שלושה תפקידים בסימן אחד
- ניגון: לכל טעם יש מנגינה, ולכל עדה נוסח משלה (אשכנזי, ספרדי־ירושלמי, מרוקאי, תימני ועוד).
- פיסוק: הטעמים מחלקים את הפסוק ליחידות משמעות. לפעמים הפיסוק משנה את הפירוש.
- הטעמה: הטעם בא בדרך כלל על ההברה המוטעמת, ולכן הוא עוזר לקרוא נכון, למשל להבדיל בין "בָּנוּ" במלרע (הם בנו) לבין "בָּנוּ" במלעיל (בתוכנו).
מקור: ויקיפדיה: טעמי המקרא
המפסיקים העיקריים
| טעם | תפקיד בערך |
|---|---|
| סוף פסוק (סילוק) | נקודה: סוף הפסוק |
| אתנחתא | חצי הפסוק, כמו נקודה־פסיק |
| סגולתא, שלשלת | מפסיקים חזקים במחצית הראשונה |
| זקף קטן, זקף גדול | פסיק חזק |
| טפחא | פסיק לפני סוף הפסוק או האתנחתא |
| רביע | פסיק בינוני |
| פשטא, תביר, זרקא | פסיקים קלים יותר |
| גרש, גרשיים, פזר, תלישא גדולה | הפסקות קלות |
הרשימה מקוצרת ומפושטת. שמות וסדר החוזק מבוססים על המסורת הטברנית כפי שמוצגת בוויקיפדיה.
שתי מערכות טעמים
ב-21 ספרים (כ״א ספרים) נוהגת מערכת אחת. בשלושה ספרים, תהלים, משלי ואיוב (ספרי אמ״ת), נוהגת מערכת אחרת, "טעמי אמ״ת", עם סימנים ושמות שונים. באיוב זה חל על החלק השירי בלבד, בלי פרק הפתיחה והסיום.
איך מתחילים ללמוד
- מתחילים מסוף פסוק ואתנחתא: הם מחלקים כל פסוק לשניים.
- מוסיפים זקף קטן וטפחא, שמופיעים כמעט בכל פסוק.
- לומדים את הניגון מהקלטה של הנוסח שלכם, פרשה אחת, ומתרגלים עם הטקסט המלא.
- לקריאה בתורה צריך לדעת גם לקרוא מתוך ספר תורה, בלי ניקוד ובלי טעמים. מתרגלים עם תצוגה בלי ניקוד.
לתרגול של בר מצווה: מוצאים את הפרשה במחשבון פרשת בר המצווה ומתרגלים קודם את ההפטרה, שבה קוראים מתוך חומש מנוקד.
שאלות נפוצות
אפשר להסתיר את הטעמים באתר?
כן. בהגדרות הקריאה אפשר לבחור ניקוד וטעמים, ניקוד בלבד, או טקסט בלי ניקוד.
למה טעמים שונים בעדות שונות?
הסימנים זהים לכל העדות, אבל המנגינה של כל טעם עברה במסורת בעל־פה, ולכן יש נוסחים שונים.
מה זה "טעם עליון" ו"טעם תחתון"?
בעשרת הדיברות יש שתי מערכות טעמים: אחת שמחלקת לפסוקים רגילים ואחת שמחלקת לפי הדיברות. [עשרת הדיברות באתר](/pesukim/aseret-hadibrot/).
המקורות מקושרים ליד כל פרק. בשאלות הלכה למעשה, ובמיוחד כשיש מנהג משפחה או קהילה, שואלים רב. עודכן לאחרונה ב־.