סוגי קרי וכתיב
| סוג | דוגמה |
|---|---|
| אות מתחלפת או חסרה | בראשית ח, יז: כתיב "הוצא", קרי "הַיְצֵא" |
| מילה שונה לגמרי (לשון נקייה) | במקומות אחדים, כמו דברים כח, ל, קוראים מילה עדינה במקום הכתובה |
| קרי ולא כתיב | מילה שנקראת אף שאינה כתובה, למשל "אֵלַי" ברות ג, ה |
| כתיב ולא קרי | מילה שכתובה ולא נקראת, למשל "אם" ברות ג, יב |
| קרי קבוע (תמידי) | מילים כמו שם ה׳ או "ירושלים", שנקראות אחרת מכתיבן בכל מקום ולכן לא מסומנות |
מקור: ויקיפדיה: קרי וכתיב
כמה יש, ואיפה
בנוסח "מקרא על פי המסורה" שמוצג באתר ספרנו 1,045 מקומות מסומנים. הכי הרבה בדניאל (125) ובירמיהו (124), ואחריהם יחזקאל, שמואל ב ומלכים ב.
מספרים אחרים בספרות (בין כ-800 לכ-1,500) נובעים מדרך הספירה: האם סופרים קרי קבוע, ואיך סופרים מקום שבו כמה מילים משתנות יחד.
למה זה קיים
יש כמה הסברים, ואין הכרעה אחת: שימור של שתי מסורות נוסח, תיקון של שגיאות סופרים בלי לגעת בטקסט הכתוב, וקריאה בלשון נקייה במקום ביטויים בוטים. חכמים שונים הדגישו הסברים שונים.
מה שמשותף: הטקסט הכתוב נשמר בדיוק, והקריאה עוברת במסורת.
איך זה מוצג באתר
רוצים לראות? פתחו את בראשית פרק ח וחפשו את פסוק יז.
- במילה של קרי וכתיב מוצג הקרי המנוקד, ולידו הכתיב בלי ניקוד, בגופן אחר.
- בחיפוש ובשיתוף פסוק משתמשים בקרי, כי זה מה שקוראים.
שאלות נפוצות
בקריאה בתורה קוראים את הקרי או את הכתיב?
את הקרי. בספר התורה כתוב רק הכתיב, והקורא צריך לדעת את הקרי מראש.
יששכר זה קרי וכתיב?
בערך. השם כתוב בשני שי״נים ונקרא ברוב המקומות בשי״ן אחת. זה נחשב לקרי קבוע.
יש קרי וכתיב גם במגילת אסתר?
כן, בכמה מקומות. [מגילת אסתר](/tanach/ester/) באתר מסמנת אותם כמו בשאר הספרים.
המקורות מקושרים ליד כל פרק. בשאלות הלכה למעשה, ובמיוחד כשיש מנהג משפחה או קהילה, שואלים רב. עודכן לאחרונה ב־.